A szikhizmus az a vallás és filozófia, amelyet az indiai szubkontinens Punjab régiójában alapítottak a 15. század végén. A szikhek azok, akik hisznek ebben a vallásban. Ezek az emberek hitüket Gurmatnak (pandzsábi: „a Guru útjának”) nevezik. A szikh hagyomány azt állítja, hogy a szikizmust Guru Nanak (1469–1539) alapította, majd ezt követően kilenc másik guru vezette. Szikh meggyőződése szerint mind a tíz emberi Gurut egyetlen szellem lakta. 
Történelem és tanítás
Lefordítva a szikh pandzsábi nyelven azt jelenti, hogy „tanuló”. Azok az emberek, akik csatlakoztak a szikh közösséghez, vagy Panthhoz („Út”), lelki útmutatást kerestek. A szikhek szerint hagyományaik mindig külön voltak a hinduizmustól. Sok nyugati tudós azonban azt állítja, hogy a szikhizmus a hindu hagyományon belüli mozgalom volt a legkorábbi szakaszában.
A 10 guru:
- Nanak
- Angad
- Amar Das
- Ram Das
- Arjan
- Hargobind: Új irány a Panth számára
- Har Rai
- Hari Krishen
- Tegh Bahadur
- Gobind Singh
Szikh gyakorlat
Az istentisztelet
A szikh gurdwara a valódi imaházból és a hozzá tartozó langarból, vagy közösségi étkezőből áll. Az Adi Granth jelenléte a gurdwaránál kötelező, és minden résztvevőnek fedett fejjel és mezítláb kell belépni. A szikhek kifejezik tiszteletüket azzal, hogy homlokukat a padlóra hajtják a szent írás előtt. Az istentisztelet a Szentírásból származó himnuszok éneklését jelenti, és minden istentiszteletet Ardas -szal zárnak, egy három részre osztott imádsággal. Az első rész az összes guru erényeinek kinyilvánítását foglalja magában. Az utolsó rész az Isten nevének rövid üdvözletéből áll.
Ezen alkatrészek egyike sem cserélhető. Az Ardák középső része tartalmazza a Khalsa próbáinak és diadalainak listáját általánosan elfogadott formában. A Khalsaof próbáit és diadalait fürtökben mondták el egy buzgó „Vahiguru”, ami eredetileg „Dicséret a gurunak”. Manapság elfogadják, mint Isten leggyakoribb szavát. A szolgáltatás befejezése után ott van a Karah Prasad kiosztása. Ez a szentségi étel egyenlő részekből áll durván finomított búzalisztből, tisztított vajból és nyerscukorból.
A kaszt elutasítása
Az Adi Granth magában foglalja a kaszt közvetlen elítélését. Ez azt jelenti, hogy jelenlétében (általában gurdwarában) nincs tolerancia a kasztra. A guruk elítélték, hogy a kasztnak nincs jelentősége a felszabaduláshoz való hozzáférés szempontjából. Így a langárban mindenkinek egyenesen kell ülnie, sem előre, hogy magasabb státuszt követeljen, sem hátul, hogy alsóbbrendűséget jelezzen. Valóban, a különálló szikh langar a kasztrendszer elleni tiltakozásból származik. A szikhek kaszttagadásának másik jele a Karah prasad terjesztése, amelyet minden kaszt emberei készítettek vagy adományoztak.
A szikh társadalom két területén azonban továbbra is megfigyelhető a kaszt. A szikhektől általában elvárják, hogy a kasztjukon belül házasodjanak össze. Például Jat feleségül veszi Jatot, Khatri feleségül veszi Khatrit, és Dalit feleségül veszi Dalitot, stb. Ezenkívül egyes kasztok szikhei hajlamosak csak a kasztjukra tervezett gurdwarat alkotni. Például a Ramgarhia kaszt tagjai így azonosítják gurdvaraikat, akárcsak a dalit kaszt tagjai.
A szikhek jelentősebb százaléka a Jat kaszthoz tartozik, amely vidéki kaszt. A Khatri és az Arora kaszt merkantilis kaszt, és mindketten nagyon kis kisebbséget alkotnak. Azonban nagyon befolyásosak a szikh közösségben. A szikhekhez tartozó egyéb kasztok a Ramgarhias (kézművesek) jellegzetes szikh kasztja mellett az ahluwaliák (korábban kalálok [sörfőzők], akik jelentősen emelték státuszukat) és a két dalit kaszt, amelyeket a szikh terminológiában a Mazhabis (a Chuhras) és a Ramdasias (a Chamars).
A 20. századtól napjainkig
Az 1920 -as évek eleje az Akali mozgalom korszaka. Ez az önkéntesek félkatonai alakulatainak a brit kormány ellen való fellépésére irányuló mozgalma, amelyet a britekkel vitattak a nagyobb gurdvarák (pandzsábi: „ajtók a Guru felé”), a szikh imaházak, Punjab felett. Ez a konfliktus végül ahhoz vezetett, hogy a Törvényhozó Tanács elfogadta az 1925 -ös szikh Gurdwaras törvény Pandzsábját, amely szerint a fő gurdwara -kat a szikh irányításra bízták. Azóta a gurdwara -kat a Shiromani Gurdwara Parbandhak Bizottság (Templomgazdálkodás Legfelsőbb Bizottsága) irányítja, egy választott testület, amely sok szikhet a Panth legfelsőbb hatalmának tekint.
Hozzászólások