A történelem nem tud rámutatni egyetlen okra, amiért a tetoválás az emberiség folyamán kitartott; az egyik ok, amiért a tetoválás továbbra is fennáll, egy harcos jelölése. A tetoválás hagyománya az amerikai és brit katonai történelem alappillére a forradalomtól napjainkig.
Ez a tetoválás ősrégi gyakorlata megtalálható a múmiákon, amelyek i. E. 4000-ből származnak. Egyes kulturális antropológusok a tetoválás vagy a testjelölés kultúrájának elterjedését különféle emberi tulajdonságoknak tulajdonítják, amelyek a vallástól a mágiáig terjednek, valamint a tapasztalatokhoz és az emlékezethez.
A vallási vagy ősi szertartási irányzatokon kívül, különösen a törzsi emberek körében szerte a világon, a test kapcsolata a hazafias érzelmekkel évszázadokig motiváló tényező volt a tetoválás művészetének fenntartásában a harcosok és katonák körében. Ezenkívül egyes antropológusok azzal is érvelnek, hogy a korai tetoválás a terápia egyik formája volt.
Például a nyugati kultúrában a tetoválások a Római Birodalomban gyökereznek. A római katonákat állandó pontokkal tetoválták - az SPQR vagy a Senatus Populusque Romanus jelével, és azonosító eszközként használták, valamint egy bizonyos egységhez való tartozást.
A görög Stizein szó tetoválást jelentett, és a latin Stigma szóvá fejlődött, amely védjegyet vagy márkát jelent. Jellemzően a tetoválás néhány alacsonyabb osztályhoz kötődött, például bűnözőkhöz, rabszolgákhoz és gladiátorokhoz, valamint a trák gyalogsághoz.
Ezért a Brit -szigetek törzsharcosai elfogadják a tetoválás művészetét. A kaledóniai vagy ma skóciai Picti -embereket például tetoválásuk eredményeként „festett népnek” nevezték.
Az egyik érdekes tetoválás a katonák és harcosok között ekkor volt a Kr. E. vagy „rossz karakterek” tetoválás, amely példája a hatóság azon kísérleteinek, hogy bizonyos embereket megjelöljenek vagy megbüntessenek. Valahol a 19th században a brit hadsereg katonái „rossz karaktereket” tartottak, és „i. e.” csuklójukra tetoválva.
Hozzászólások