Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni, vagy ismertebb nevén Michelangelo, az egyik legnagyobb festő volt. A művészettörténet egyik legnagyobb szobrászművésze volt. Legismertebb híres festményeiről ismert, amelyek a Sixtus -kápolna mennyezetét díszítik, és néhány híres szobrot is készített, mint például „Dávid”, „Pieta” és „Mózes”.
6 -án születettth 1475. márciusában, és eddig 544 évesek lettünk volna. Sokan életük legnagyobb művészének, egyesek pedig minden idők legnagyobb művészének tartják, művészi sokoldalúsága olyan magas szinten volt, hogy általában az archetipikus reneszánsz ember címének versenyzőjeként tartják számon. riválisával, a firenzei társával és a Medici ügyfelével, Leonardo da Vincivel együtt.
A festészet, az építészet és a szobrászat számos alkotása a létező leghíresebbek közé tartozik. E téren elért teljesítménye is csodálatos volt. Mielőtt betöltötte volna a harmincat, két legismertebb alkotását, a „Dávidot” és a „Pietát” faragta.
Michelangelo munkái gyakori inspirációt jelentettek a tetoválóművészek számára is. Például az egyik az Ádám teremtése, amely egy festmény, amelyet a Sixtus -kápolna mennyezetére festett. Michelangelo második műalkotása, amelyet gyakran használnak a tetoválás művészetében, Dávid szobra.
- Dávid - a szobor története.
Sok híres műalkotás talál utat a tetoválásos képekhez, beleértve a szobrokat is. Bár nem minden képzőművészet nyíltan szimbolikus, nagy része utal néhány nagy mítoszra és témára.
A Michelangelo -i teljesen meztelen Dávid, amely egy szobor és egy ilyen remekmű, végtelen formában reprodukálva és másolva, inspirációt jelent a tetováláshoz.
David a reneszánsz szobrászat remekműve, amelyet 1501 és 1504 között az olasz művész, Michelangelo készített márványból. David egy 5,17 méteres márványszobor egy álló, meztelen férfiról. A szobor a bibliai hős Dávidot képviseli, aki Firenze művészetének kedvelt tárgya volt.
Eredetileg ezt a szobrot a próféták szobrainak egyikeként rendelték, amelyeket a firenzei katedrális keleti végének tetővonalával együtt kell elhelyezni. Ezt azonban egy nyilvános téren helyezték el, amely kívül volt a Palazzo Vecchio -n, amely a firenzei polgári kormány székhelye, a Piazza Della Signoria -n, ahol 8 -án mutatták be.th A szobrot 1873 -ban áthelyezték a firenzei Galleria dell’Accademia -ba, és később eredeti helyén egy másolattal helyettesítették.
Ami a képviselt hős természetét illeti, a szobor hamarosan a polgári szabadságjogok védelmének szimbólumává vált a Firenzei Köztársaságban, amely egy független városállam, amelyet minden oldalról fenyegettek az erősebb rivális államok , valamint a Medici család hegemóniája által. Dávid szeme, amely figyelmeztető csillogással nézett, szintén Róma felé fordult.
A szobor története azonban Michelangelo 1501 -től 1504 -ig tartó munkája előtt kezdődik. Michelangelo bevonása előtt a firenzei székesegyház munkáinak felügyelői, amelyek többnyire a befolyásos gyapjúszövet tagjaiból állnak, Arte Della Lana tervei szerint mintegy tizenkét nagy ószövetségi szobrot rendel a székesegyház támpilléreihez.
1410 -ben Donatello elkészítette Joshua alakját. Ezután Agostino di Duccio Herrakles szobrot rendelt be terrakottában is. A projekt folytatására vágyva Operai szerződést kötött Agostinóval Dávid szobrának megalkotására. Ágosto azonban csak a lábak, a törzs és a lábfej alakításának kezdetéig jutott el, drapériákat dörzsölt ki, vagy valószínűleg lyukat vágott a lábak között. Ismeretlen okokból megszűnt Agostino társulása a projekthez, Donatello 1466 -ban bekövetkezett halálával, és tíz évvel ezután Antonio Rossellino -t bízták meg azzal, ahol folytatja. Szerződése azonban hamarosan véget ért, és 26 évig a márványtömb elhanyagolt maradt. 26 év után és 26 éves korával Michelangelo meggyőzte az Operákat arról, hogy megérdemli a megbízást.
Tehát 16 -ánth 1501. augusztusában hivatalos szerződést kapott, hogy elvállalja ezt a kihívást jelentő új feladatot. 13 -án kora reggel elkezdte faragni a szobrotth szeptemberében, mindössze egy hónappal a szerződés odaítélése után. Majdnem két évig dolgozott a szobron.
- Dávid szobra a tetoválás művészetében.
Michelangelo szobra szintén gyakori téma a tetoválás művészetében. A David tetoválása különleges személyes jelentéssel bírhat a hordozó számára, amelyet egy megfigyelő soha nem tudhat, például egy firenzei utazást vagy egyszerűen a képzőművészet csodálatát.
Michelangelo számára azonban nem ízlés dolga volt, hogy Dávidot választotta munkája tárgyának, vagy egyszerűen csak a Biblia valamely történetének értelmezése volt. A Dávid-szobor mérete Firenze győztes küzdelmét hirdette, ahol a szobrász hűsége az volt, hogy önálló városállammá váljon.
Történetének megfelelően Dávid a győzelem és a szabadság szimbóluma lett az óriási esélyekkel szemben. Ennek a szobornak, valamint más, a témáját feldolgozó alkotásnak köszönhetően Dávid is a hősiesség és a gyönyörű fiatalság szimbólumává vált.
Hozzászólások