Az aureole a latin „arany” szóból származik, amely a ragyogó fény ragyogása, amely a szent személyiségek festményeiben körülveszi az egész alakot. Nem szabad összetéveszteni a glóriával, amely csak a fej körül található.
A neo-latin nyelvekben, például az olaszban, a spanyolban, a portugálban és a franciában, az aureola főnév gyakran inkább a szent korongok fejét körülvevő fénykoronghoz kapcsolódik, és az angol nyelvben a Halo (Nimbus) -hoz hasonlóan fordítják.
Az aureole, amely általában a vallási tetoválás ikonográfiájában látható, az isteni dicsőség szimbóluma - ragyogó, valamint fényes és gyönyörű. Az aureol beborítja az egész testet, nagyobb szentséget és isteni erőt jelent, mint egy szabályos glória, amely csak a fejét koronázza meg. Az aureolák általában ovális alakúak.
Gyakran sárgák vagy fehérek, ezért a körülöttük lévő személy tisztaságát ábrázolják. Lehetnek „sugarak” vagy más tervek, amelyek az aureole részeként kifelé nyúlnak ki, és amelyek a Napot szimbolizálják, vagy csak a szentség megnyilvánulását.
Az aureole általában az istenség szimbóluma, valamint a legfőbb hatalom. Gyakran aura, korona, gloriole, glory, valamint halo vagy Nimbus néven emlegetik, amint azt korábban említettük.
Ez a fényes felhő vagy kör, amelyet mandorla néven is ismernek, általában Jézus Krisztus képein látható. Gyakran jelennek meg a művészetben, amely életének és szolgálatának lényeges jeleneteit hivatott bemutatni, mint például az átváltozás, a mennybemenetel, valamint az utolsó ítélet.
Bizonyos szentek, különösen a korai egyházból, burkoló aureollal is ábrázolhatók. Például Máriát, Jézus anyját néha ezzel a szimbólummal ábrázolják a Nagyboldogasszony és a Szűz születését ábrázoló képeken.
Az aureole különösen gyakori a templomok portálszobrászatában.
Hozzászólások